Dvě pohlaví a pochody hrdosti

V našich médiích se v minulých dnech objevily velmi kritické články k zákazu pochodu stoupenců LBGT+ v Budapeští. V pondělí maďarský parlament zase schválil naprostou většinou poslanců, dokonce za podpory většiny opozičních stran, novelu základního zákona, jež posiluje zákaz pořádání takzvaných ‚pochodů hrdosti‘. K tomu připočtěme také v této zemi nepovolení výuky o LBGT+ na školách a zároveň zdůraznění, že v Maďarsku jsou jen dvě pohlaví, a je z toho mezinárodní komplikace. Dokonce jsme se z médií mohli dozvědět, že Maďarsko směřuje k diktatuře.

Směřuje? Nesměřuje? Podle vedení Evropské unie a našich stoupenců pravdy a lásky, směřuje. Zákazem pochodu stoupenců LBGT+ se přece narušují lidská práva. Jenže Maďarsko je ze sedmdesáti pěti procent složeno s katolíků a z šestnácti pak evangelíků. Nedivím se, že se jejich zástupci v parlamentu většinově přiklonili ke schválení zmíněné novely a že protesty proti nepovolení výuky malých dětí o LBGT+ občany země nijak nerozrušily. Pro věřící totiž platí ono biblické: »Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem božím, jako muže a ženu je stvořil« (Genesis 1,27). Dodejme, že v některých zemích zvolení představitelé přísahají na Bibli. Nevím, zda v Maďarsku, v USA však ano.

Proč se zmiňuji právě o Spojených státech? Protože Trump při své letošní inauguraci také přísahal na Bibli a ve svém nástupním programovém projevu zdůraznil i to, že člověk, to je muž a žena. Nic jiného. Viceprezident USA Vance toto pojetí dokonce zopakoval v projevu pro evropské lídry.

Nejde však jen o Bibli, ale o pochopení ‚dění v přírodě‘. Nejen tedy života lidí. Také zvířata pro zachování rodu hledají partery. V opačném pohlaví, jak jinak. Jinak by jejich rod, kmen, vymřel… »Bůh jim požehnal a řekl jim: Ploďte a množte se a naplňte zemi…« (Genesis 1,28). Závidím proto Maďarům, že se k problému postavili čelem.

Nejde při tom o šikanu. Medicinské anomálie nelze povyšovat nad zákony přírody a vytvářet z nich jakousi vyšší hodnotu. To dělává jen zvrácená společnost a lidstvo takový přístup nepohání kupředu, ale zbrzďuje jeho vývoj. Navíc ony anomálie nelze stavět nad přirozenost a podřizovat jim zákony.

Potud tedy k problému mnoha pohlaví.

Nechci posuzovat ani tvrdost maďarského zákona, ale jedno vím jistě, že provokativními pochody si LBGT+, ať už v Budapešti či v Praze a jinde v Evropě, úctu nezískají. Nepochopil jsem, proč se musí svou sexuální rozdílností chlubit navenek a dělat šašky pro obecenstvo. Dost na tom, že současný parlament jim v rámci Evropské unie a u nás vymohl ústupky, kterých by se žádná jiná rozdílnost nikdy nemohla dočkat. Proč se ještě tou rozdílností chlubit a vydávat ji za přednost? Proč ‚průvody hrdosti‘? Copak větší zásluhou než nový vynález, světový kulturní a sportovní výkon, příkladný čin, je být sexuálně rozdílný a být na to hrdý? Intimní záležitost povýšená na politikum! Proto si myslím, že maďarské zákonodárství stavící na tradici je Evropě blíže, než akce typu ukřičený Prague Pride importovaný sem k nám ze Spojených států.

Ostatně kritika Maďarska je zástupný problém. Vedení země netančí, jak píská Brusel, a tak se hodí ke kritice všechno.

Jinak je mi jedno, kdo je ‚takový či makový‘. Jen když svou odchylku nepřeceňuje a nevnucuje ji druhým.

Jaroslav Kojzar